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BGM: THE BLUE HEARTS - パーティー 【BGMの投稿者: Miken 様】
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⟪ℒ𝒾𝓃𝓀﴾ ︢ ⃘︘ ⥥ ︘ ⃘ ︢﴿𝐿𝑖𝑛𝑘⟫ #Linkリンク ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄ ⒖𝟷﹣𝟻💌✍️🕊🌈 #𒆙𓋙𓆱𓂄ߪ𓏶̟ߙ𓇬𖧵𖥻𖧵𓇬ߙ𓏶̟ߪ𓂁𓍈𓋙𒆙ꐚ プロフィール🔼
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⟪ℒ𝒾𝓃𝓀﴾ ︢ ⃘︘ ⥥ ︘ ⃘ ︢﴿𝐿𝑖𝑛𝑘⟫ #Linkリンク CHAGE and ASKA - YHA YHA YHA { 🔗: https://nana-music.com/sounds/063421cf ) ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄ ⒖͘𝟷﹣𝟻💌 #𓌢ꗸ𓌢💬
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#𓌢ꗸ𓌢💬 #𓌢ꗸ𓌢💬 #𓌢ꗸ𓌢💬
﹁
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⸻私は驚いています。それ(私が驚いていること)は そのように すぐに あなた達が移ること(であり)、(それは)メシアの恵みへ あなた達を呼び寄せた方の もと から(移ること⸨であり⸩)、(それは)ほかの 福音(“ευαγγελιον”= 良い知らせ)へ向かって(移ること⸨です⸩)。⸻
⸻それは ほかの それ(福音)が ある ということではありません。 (もし [あなた達へ私達が宣べ伝え、あなた達が受け入れた『福音』]以外⸨が あなた達へ宣べ伝えられる〚ことが ある⟧⸩ なら、 ⸨それは⸩) 或る方々が居る(こと) に外なりません、(その或る方々とは)あなた達を煩わす方々(であり)、 そして、(その或る方々とは)そのメシアの福音を曲げることを望む方々(です)。⸻
⸻ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ 1:6-7
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⸻さて きょうだい達よ あなた達に、福音を、 私は知らせます。 それ(福音)は、 あなた達へ私が宣べ伝えたもの(であり)、 それ(福音)は また、 あなた達が受け入れたもの(であり)、 それ(福音)は また、 それ(福音)において あなた達が立っているもの(です)。⸻
⸻それ(福音)は また、 あなた達が救われるもの(あなた達が救われる言葉) であるがゆえに、 どんな言葉 を、 あなた達へ私が宣べ伝えたかを、 もし あなた達が守っている なら、( ⸨あなた達が守っている言葉は、あなた達へ私が宣べ伝えた言葉であり、あなた達が守っている言葉を⸩ あなた達が信じたことは 無駄ではない ⸨のですが、⸩ ) もし あなた達が信じたことが無駄ではないのではない(あなた達が信じたことが無駄である) なら、(あなた達へ私が宣べ伝えた言葉ではない言葉を あなた達は信じたということであり、 あなた達へ私が宣べ伝えた言葉を曲げた言葉を あなたたちが信じたということです。)⸻
⸻(そのメシアの福音を、) 私は伝えました。 なぜなら、 あなた達において その(メシアを伝えた諸々の言葉の)なかで、 (そのメシアの福音は、 あなた達が救われる唯一の言葉であり、 あなた達が そのメシアを信じたことが全くない者ではなくなった)基(もとい) だから(です)。 それ(そのメシアの福音)は また、 私が受けたこと(です)。 それ(そのメシアの福音)は、 諸々の聖書の句に従って メシアが、 私達の諸々の罪のために、 死んだこと(に はじまり、)⸻
⸻そして、それ(そのメシアの福音)は、 (メシアが、) 葬られたこと(に つづき、) そして、それ(そのメシアの福音)は、 諸々の聖書の句に従って ㏢目(メシアが死んだ日から数えて㏢目) に、 (メシアが、) 甦らされたこと(へと つづき、)⸻
⸻そして、それ(そのメシアの福音)は、 (メシアが、) ケパ(ܟܐܦܐ⸨כאפא =“κηφα”= 岩⸩ とメシアから呼ばれた人物)に、(見られ、) それから、 12人(“δωδεκα⸨ドォゥデカ⸩”という不変化数詞である名前に属する人々)に、 見られたこと(に いたる言葉です)。⸻
⸻ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄ 15:1-5
⸻※そのドォゥデカは、そのケパが属するドォゥデカです(http://bit.do/Cephas)。
︾
﹂゚
全体集合𝑈={零ベクトル0⃗}
𝑈={原点O}
𝑈 ∋ O
O=座標(0,0,0)
Oの体積=0
Oの面積=0
Oの長さ=0
𝑈 ⊋ { }
𝑈 ⊋ 空集合∅
∅=𝑈̅
∅={ }
∅ ∌ O
∅ ⊊ ∅̅
𝑈=空集合の補集合∅̅
∅̅={O}
∅̅ ∋ O
∅̅ ⊋ { }
𝑈 ⊋ 全体集合の補集合𝑈̅
𝑈̅={ }
𝑈̅=∅
𝑈̅ ∌ O
𝑈(〘0次元という集合〙=〘「体積が0である点」という集合〙=〘「『0⃗』という要素」を含む集合〙=〘「『O』という要素」を含む集合〙=〘「『(0,0,0)である点』という要素」を含む集合〙)
「𝑈」の要素(〘「0⃗」という要素〙=〘「O」という要素〙=〘「(0,0,0)である点」という要素〙=〘𝑈に含まれる要素〙=〘∅̅に含まれる要素〙)
∅(〘𝑈の真部分集合〙であり、かつ〘𝑈̅〙である集合)
「∅」の要素 (〘∅に含まれる要素〙=〘𝑈̅に含まれる要素〙)
【𝑈̅】の源は、
❰「『【𝑈】の要素』を創造する言葉」を、【𝑈】の要素なしで存在させる主体❱ であり、❰「『【𝑈】の要素』を創造する力」を、【𝑈】の要素なしで存在させる主体❱ であり、唯一です。
「【𝑈̅】の要素」の源は、
「『【𝑈】の要素』を創造する言葉」であり、「『【𝑈】の要素』を創造する力」であり、唯一です。
【𝑈】の源は、
【「『はじまり』を創造する言葉」を有する主体】であり、【「『おわり』を創造する言葉」を有する主体】であり、唯一です。
【𝑈】の源は、
【「『はじまり』を創造する力」を有する主体】であり、【「『おわり』を創造する力」を有する主体】であり、唯一です。
【𝑈】の源は、
❰【「力の『はじまり』」を有する言葉】を、「力の『はじまり』」なしで存在させる主体❱ であり、❰【「力の『おわり』」を有する言葉】を、「力の『おわり』」なしで存在させる主体❱ であり、唯一です。
【𝑈】の源は、
❰【「力の『はじまり』」を有する力】を、「力の『はじまり』」なしで存在させる主体❱ であり、❰【「力の『おわり』」を有する力】を、「力の『おわり』」なしで存在させる主体❱ であり、唯一です。
「【𝑈】の要素」の源は、
「『はじまり』を創造する言葉」であり、「『おわり』を創造する言葉」であり、唯一です。
「【𝑈】の要素」の源は、
「『はじまり』を創造する力」であり、「『おわり』を創造する力」であり、唯一です。
「【𝑈】の要素」の源は、
【「力の『はじまり』」を有する言葉】であり、【「力の『おわり』」を有する言葉】であり、唯一です。
「【𝑈】の要素」の源は、
【「力の『はじまり』」を有する力】であり、【「力の『おわり』」を有する力】であり、唯一です。
【「『0⃗』という要素」を含む集合】の源は、
❰【「力の『はじまり』」を有する主体】を、「力の『はじまり』」なしで存在させる力 ❱ であり、❰【「力の『おわり』」を有する主体】を、「力の『おわり』」なしで存在させる力 ❱ であり、唯一です。
【「『0⃗』という要素」を含む集合】の源は、
❰【「力の『はじまり』」を有する言葉】を、「力の『はじまり』」なしで存在させる力❱ であり、❰【「力の『おわり』」を有する言葉】を、「力の『おわり』」なしで存在させる力❱ であり、唯一です。
「『0⃗』という要素」の源は、
【「力の『はじまり』」を有する主体】であり、【「力の『おわり』」を有する主体】であり、唯一です。
「『0⃗』という要素」の源は、
【「力の『はじまり』」を有する言葉】であり、【「力の『おわり』」を有する言葉】であり、唯一です。
【「『O』という要素」を含む集合】の源は、
【「『はじまり』を齎す主体」を有する言葉】であり、【「『おわり』を齎す主体」を有する言葉】であり、唯一です。
【「『O』という要素」を含む集合】の源は、
【「『はじまり』を齎す力」を有する言葉】であり、【「『おわり』を齎す力」を有する言葉】であり、唯一です。
「『O』という要素」の源は、
「『はじまり』を齎す主体」であり、「『おわり』を齎す主体」であり、唯一です。
「『O』という要素」の源は、
「『はじまり』を齎す力」であり、「『おわり』を齎す力」であり、唯一です。
【∅】の源は、
【「『O』を創造する言葉」を、Oなしで存在させる主体】であり、【「『O』を創造する主体」を、Oなしで存在させる言葉】であり、唯一です。
【∅】の源は、
【「『O』を創造する力」を、Oなしで存在させる主体】であり、【「『O』を創造する主体」を、Oなしで存在させる力】であり、唯一です。
【∅】の源は、
【「『O』を創造する力」を、Oなしで存在させる言葉】であり、【「『O』を創造する言葉」を、Oなしで存在させる力】であり、唯一です。
「【∅】の要素」の源は、
「『O』を創造する主体」であり、「『O』を 創造する言葉」であり、「『O』を創造する力」であり、唯一です。
主体は、言葉と力によって、契約を結び、
言葉は、主体と力によって、契約を結び、
力は、主体と言葉によって、契約を結ぶのです。
主体は、言葉と力によって、存在し、
言葉は、主体と力によって、存在し、
力は、主体と言葉によって、存在するのです。
主体と言葉の関係性は、以下のとおりです。
誰が言った言葉なのかで、その言葉の効力が変わってくるため、
主体とは、言葉に対して、「誰によるものなのか」という効力を与えるものです。
言葉とは、誰が言ったのかで、効力が変わってくるものです。
言葉とは、その言葉を言った主体によって、効力が変わるものです。
この主体と言葉は、聖なる創造主です。
聖なる創造主の力(כח עליון)は、
聖なる
創造主のれい(רוח אלהין קדישין)です。
このれいは、創造主である聖なるれい(רוח קדש)です。
このれいが、イスラエルの王ダビデの子孫である処女マリアの実子である初子を、受精なしで誕生させたのです。
この初子が誕生するために、創造主である言葉は、“メシアは、創造主である言葉であり、且つ全く罪のない人間である”ということを受け入れました。
メシアは、この初子です。
メシアは、私達の罪を被ってゴルゴダで十字架上で死にました。
その死んだ日に、メシアの遺体はアリマタヤ出身の金持ちのヨセフが所有する墓に葬られました。
その死んだ日から数えて㏢目にメシアは、復活させられました。
復活後のメシアの肉体は、不死の身体であり、メシアは、今も生きています。
その復活させられた日から数えて40日目にメシアは、生きたままベタニアから“天のエルサレム”へ上げられました。
地上でメシアがエルサレムから全世界を統治し始める日をイスラエル民族が迎えるのは、イスラエル民族の求めに応えてメシアが、ボツラへ再臨し、そこからキドロンの谷に至る戦いに勝ってオリーブ山の上に立つ日から数えて77日目です。
メシアがボツラへ再臨する時から7年以上過去に遡ったところに存在する ある時点で、メシアは空中に僅かな時間だけ再臨し、すぐに“天のエルサレム”へ戻ります。その時にメシアから不死の肉体を与えられる人々のうち、“天のエルサレム”から その不死の肉体を得られる地上へ移されて復活させられる人々と、生きたまま不死身に変えられる人々とが、その肉体を まず前者の人々、次に後者の人々という順番で得たあと、一緒に一挙に引き上げられ、空中でメシアに会います。メシアは、その人々を“天のエルサレム”へ連れて行き、地上から7年以上の間、避難させます。ヤコブの子孫である人も、そうではない人も、そのメシアの福音を信じたことが一度でもある人ならば、その避難させてもらえる人々に含まれます。その人々は、罪に対する創造主の怒りをぶつけられることは絶対にありません。創造主が、罪に対する怒りをぶつけるのは、そのメシアの福音を信じた人々には、その怒りが ぶつからないからです。また、偽物の神を信じても、その偽物の神は、その偽物の神を信じた人を その怒りから救うことができないからです。
創造主である主体と、創造主である言葉と、創造主である聖なるれいは、三位一体です。
創造主である言葉の主体と、創造主である聖なるれいの主体は、創造主の主体です。
創造主の主体は、創造主である主体です。
この主体が、メシアを復活させたのです。
創造主である主体の言葉と、創造主である聖なるれいの言葉は、創造主の言葉です。
創造主の言葉は、創造主である言葉です。
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